电视剧《天道》里面有句台词说：“任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移”你怎么理解这句话呢？

今天说的不是这部电视剧，至于这部电视剧或者书，仁者见仁智者见智，每个人看了以后都有自己的想法和感悟，正所谓每个人的文化属性不同，所以看待事物的视角自然不同。另外呢，本身你去说这本书或者论这部电视剧就已经着相了，至于说的对与不对，有没有道理还重要吗？本文呢，也权当是茶余饭后的闲聊吧。

我也看了，也听了很多人对这本书，或者电视剧里面的一些片段，或者文化属性的一些解读，总感觉不是我看到的那种文化属性的意思，所以忍不住写下了这篇文章。

不管叫什么，文化还是那个文化

在电视剧《天道》里面把文化属性分为两部分：一部分是强市文化，一部分是弱势文化，其实不管怎么叫，我觉的啊，还是我们所知道的那个文化，只是换了种说法，文化一直都在那里，有的人得到了，有的人没得到，你来与不来，我都在这里，得不得的到取决于你自己，不是取决于文化能给你什么，而是取决于你自己要的是哪种文化，或者说你想成为哪种文化人！为了说清楚这个事，我想从《天道》里这个故事说起。

我们不需要去回想整个故事情节，就看一点，整个事件是因为什么展开的？其实这整个故事的起源就是丁元英这个人到古城去了，就因为这件事，带来了后面一些列的故事。

一、丁元英的文化是自学来的，不是谁给他装进去的

丁元英去古城可以看做是一条龙，从深水区游到浅水区玩来了，这里要解释一下的就是这龙是个啥东西？丁元英一出现就是满级的这没错，可他是怎么修炼到满级的，这没有交代，没交代的东西不代表不存在，实际上，不难知道，丁元英也是穷人家里的孩子，他也是一步一步走到顶层的，他的认知也是一点一点被打开的，他一是层一层觉悟的，他也是一本书一本书的学到的，实际上，怎么用真龙来形容一个人？就是这个人他修为到了一定的程度，他有哪个实力了，到哪里都能翻江倒海了，那他就是个龙了，那比如你是条虫，微不足道，掀不起什么风，也刮不起什么浪，那自然就是条虫了，我们现在套用公式，任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，那么，这就是说，丁元英是一个文化人，是一个通过学习改变命运的人，是骨子里那不甘平庸的志向，支撑他一步一步成为了人上人，也就是现在说的“人中之龙”，其实我想说的是，改变阶层命运的方式，只有一条，那就是学习，丁元英做到了，这又不重要了。

重要的是，很多评论都把丁元英说的神乎其神，是神人，是高人，但我想说的是只要你好好读书，你一样可以是丁元英，很多人说，做人要学丁元英，说他这里好，那里也好，你这是典型的知其然不知其所以然，你看到这些都只是果，你不知道的是因，那他不成功的时候，谁会说他是条龙呢？

就跟马云一样，创业没成功之前，谁愿意给他借钱？谁愿意帮他？谁说他不是疯子？但是成功了呢？名字也换了，叫创业教父，这都是一个道理，你知道他很厉害，你想成为他，但是他吃的苦你吃不了，他看的书你看不了，你这是自己骗自己，而且骗的津津有味！谁说不是呢？一说读书，读那些玩意有啥用？能当钱花吗？可实际上不是没有用，是因为你根本就没有，所以你总觉的没用，这就是“龙”跟人的区别，这也是两种文化的区别，一种是有文化，一种是没文化！

整个故事也也正是因为这条真龙的降临就展开了，试想，如果不是这条真龙，哪里来的故事？这其实是从表面上来看整个事情的起因。

那背后呢？背后就是一个有文化的人到古城来了，所有的一切都是因为这个人所携带的文化展开的

1、丁元英的音响和音乐的文化

2、丁元英的为人处世的高人文化

这里可以把龙，或者说丁元英的到来理解为一种文化的降临，有了这种文化的地方，势必会因为文化而引起事情，这就好比，孔子和老子有了文化就影响了中华文明几千年一样，这个文化的影响太大了，而丁元英的文化只是影响了古城的几个人的命运，或者说也可以说文化就是一种能量，是这种能量带来了变化，就像在水里打一颗石子一样，因为丁元英携带的文化能量比较高，所以引起的变化也比较大，要是一个没文化，没能量的人来古城，那就不会有这么复杂离奇的事情发生了。

二、不管是强势文化还是弱势文化，其实还是老祖先的两种文化，一种是天道文化，一种是人道文化

这两种文化都是哲学，都是顶级文化，一种是让人思考，独立，一种是让人臣服，或者守规矩。能让人独立的这种呢，讲的是事物发展的客观规律，没有感情色彩，简单说就是事情要求你怎么做能成功就应该怎么去做，而不是我认为，我觉的，我想的，那都是你个人的想法，不是事情的本身，其实符合规律就成了，不符合规律就败了，但是往往做事要符合规律就要努力克制人性，使人不能自由，不能随性，所以很多人呢没有足够的觉心去改变自己，去约束自己，干脆就知难而退了。

另外一种呢，是被动的，是不需要思考的，只需要被动承受就可以了，借着别人的言语安抚自己的内心，只要我脑子里的无数个为什么能有个答案就行了，能让我不再思考就行了，能让我心里安定就可以了，更多的偏向于情绪，所以这种文化是臣服的，是很守规矩的，大多是听之，任之，你说咋办就咋办。

其实两种文化就是两句话：“天势乾,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”也代表了两种不同的人群，一种人需要的是真理，一种人需要的是心灵鸡汤。

文化属性其实两种文化就是两句话：“天势乾,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”也代表了两种不同的人群，一种人需要的是真理，一种人需要的是心灵鸡汤。

这不正是乾坤两卦的文化嘛，一个是教你变，这个世界最稳定的就是变，不变是等死，乱变是找死，怎么变呢？要与时俱进，识时务者为俊杰，时也，命也，就是说这世上本来就没有对的和错的事，只是看存在的时间对不对，时间对，那就是对的，时间不对，再好的事情也是错的。这里说的意思是人不要信命，不要把什么都归功于外界，真正能改变的只有自己，你自己不想站起来，谁拉你都没用，丁元英所说的强势文化，不就是说你自己要强势，不要靠别人，自己靠自己，这世界上根本没有什么救世主，自己才是自己的救世主。所以啊，改变命运的路一直都在那里，你走不走都是你自己的事情，你走成什么结果也都是你自己选择的，因为，这世界上啥都贵，只有文化不贵啊，买基本书能花多少钱，花不了多少钱，可现在看书的人多吗？看的都是什么啊？其实你要真想改变命运，看书就够了，你想要的车子，票子，房子，其实都是你脑子里看不见的思维，也就是文化决定的，这不就是说，任何一种命运的结果，都是那种文化属性决定的嘛，可问题是文化属性是哪里来的？不就是学了文化，有了文化以后才有的属性嘛！

坤卦呢，是说你不要乱变，你要厚德才能载物，不变的是初心，是善心，是人的本性，你人做对了，事情自然才能对，但是现在的人呢？只想让事情对，却从来不思考人做对了没有。

除了眼睛里能看到的钱，还有什么是有价值的？他们只关心我要怎么做，我要去做什么，我能得到钱，从来不关心自己应该成长什么？怎么成长？从来不认为钱是我成长了，我有文化了，我的这种文化的变现，其实这不也是一种文化属性的结果嘛，就是没文化，没文化就干没文化的人干的事，那不就是文化属性决定的嘛，文化又是怎么来的啊？学来的啊，所以，有句话是说，不吃学习的苦，那你就吃生活的苦。一点没错啊。

除此之外，你是很努力，其实你的努力只是为了让一部分人过得更好而已。你不知道你，你就一直以为你是在为自己努力，这不就是听之，任之嘛。这不就是另一种命运嘛。叫韭菜命。

规律是道，道是规律，不以人的意志为转移，按规律办事的人就是神，这没错啊

可按照规律办事就得克制人性，克制人性太难了，所以大多数人选择了放弃

那就按照人性来，我受苦，我努力，我命苦，但是我有希望就行了，我活在希望里，我渴望美好，哪怕一辈子得不到美好，我痛苦并幸福着，这也是一种满足。

那如果有人能给这些人带来希望，让你一直活在希望中，这不也是一种付出嘛，不也是一种服务嘛，安慰好你的情绪，满足好你的人性，就是世界上最好的服务！

说来说去都是祖先留下的文化的不同表现，或者说都是从道中不断演变而来的。

说到这里这整个故事就比较容易理解了，不管丁元英有什么样的行为，有什么样的言辞，都很好解释，不是这个人是高人，也不是这个人有多厉害，更不是这个人是神，而是说整个事情都是他这种强势文化和弱势文化相互碰撞的过程，而一切事情的起因也是他一个携带强势文化的引起的，有了这个因就有了后面很多的果，这才是真正的作者想要表达的文化属性，我总结了一下，就四个字：“自强不息”。

说到这里，不难理解，两种文化属性会带来什么样的结果，人的一生也是这两种文化属性的结果，化属性和天性是两码事，天性是不可改的，不可逆的，正所谓江山易改本性难移，但是文化属性是可以被改的，怎么改？读圣贤书，所谓天道，所谓规律，其实这都跟老子所说的“道”是一个道，知道的道也是让你知“道”这个“道”不可说，一说就错，只能靠悟，有的人悟的浅，有的人悟的深，深就有深的结果和命运，浅就有浅的命运和结果，这些呢，我想留在以后的文章中慢慢细说，今天只想说的是文化属性的由来和变化，从这两点来看，层次不够分明，但是文中所要表达的意思已经清晰，言尽于此，谢谢，下次再见。

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