出家宗致门述记 叁、略释题目 一、南山律 二、在家备览 三、略编 四、出家宗致门 “相济”就是互相帮

<span style="color: green;">出家宗致门述记span>

叁、略释题目

一、南山律

二、在家备览

三、略编

四、出家宗致门

“相济”就是互相帮助、促成。在佛教内，不如法如律的所谓出家人，彼此之间，臭味相投，互相帮忙、衬托、抬桥子，做破坏佛教正法的事情。在整个教内，好坏、正邪之事，互相混杂，令初学者眼花缭乱，难辨真伪。对于好心出家者，一定要依止持戒、具足正见的善知识修学佛道，否则，一入邪见林，则迷途难返。《大乘本生心地观经》卷四说：“若人出家，不护禁戒，贪着世乐，毁佛戒宝，或失正见，入邪见林，引无量人，堕大深坑；如是比丘不名出家，非是沙门，非婆罗门，形似沙门，心常在家。如是沙门，无远离行。”《大涅槃经》上说：“出家之人身口相应，若不相应则非出家。”在佛教中，不仅有行正法的，也有行邪法的。就像我们现在一样，虽然现在是末法时期，佛教内部还有一批“有志之士”，严格按照戒律的要求，用功修道，住持佛教。

目前教内不仅有不按戒律行事的情况，还有按照社会上公司的模式管理寺院的。有的寺庙还设立方丈办公室，类似于咱们政府机构一样，比如：县长办公室、市长办公室、主席办公室。像某某和尚办公室，在西安某寺庙就有成立个人办公室，并替代佛门《清规》制度，有居士的名片上，赫然这样印制：前面是某方丈和尚的名字，后面是某寺庙办公室。然后逢人就热情的派递名片，自我介绍说，我是某庙办公室主任。办公室主任下面管谁呢？管理客堂，管理寺院内部各个堂口。寺院方丈和尚下达命令，先是下达到办公室，由办公室再下达到各个堂口，寺院内部造单资、结算水电费，等等事务，都是由办公室管理。凡是方丈和尚所到之处，办公室主任及办事人员，就像社会上企事业员工伺候老板一样，夹着公文包，跟在方丈和尚后面，凡是吃饭、买单、开发票之事，颇像社会上的工作人员的做事风格，而方丈和尚完全就像是公司的老板和政府的官员一样威风凛凛！跟班的办事人员就像是司机、秘书那些人一样。方丈办公室主任说，方丈和尚自己都不相信寺内的这些和尚啊，并不想与此类和尚待在一起。原因竟然是和尚不相信和尚！